寺廟大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工方案包含：平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計(jì)、全套施工圖設(shè)計(jì)。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。...
施工圖設(shè)計(jì)
阿育王古寺總體規(guī)劃設(shè)計(jì)施工
古阿育王寺經(jīng)象山古建筑工程建設(shè)有限公司對寺廟設(shè)計(jì)規(guī)劃后2010年在古寺原址上新建的阿育王古寺，在2011年12月30日重建竣工，舉行開光大典，掛額“廣利禪寺（阿育王古寺）”。寧波廣利禪寺就是古阿育王寺，在寧波北侖區(qū)大碶街道嘉溪村烏石岙，穿山半島主峰太白山北麓，與禪宗名剎阿育王寺毗鄰。古阿育王寺距今已有一千七百多年歷史，始建于西晉太康三年，為現(xiàn)在的阿育王寺發(fā)祥地和古塔院，是佛家珍寶舍利塔涌現(xiàn)之處。早在兩晉時(shí)期，古阿育王寺就與天童寺、奉化雪竇寺并稱為寧波三大名寺，古阿育王寺是訖今為止北侖區(qū)最好的寺院之一。...
古建工程施工圖設(shè)計(jì)—福緣禪寺
寺廟是名族宗教的場所，中國盛行的是佛教，所以其寺廟設(shè)計(jì)的風(fēng)格在中國的各個(gè)區(qū)域都有相同的建設(shè)風(fēng)格存在，中國也是尊重佛教信仰的，國家對寺廟的建造也是大力扶持的，它不僅帶給大眾精神的寄托，而且寺廟設(shè)計(jì)也讓大眾欣賞其建設(shè)風(fēng)格，首先，寺廟的設(shè)計(jì)要遵守過往的古建筑形制，因?yàn)榧热皇撬聫R設(shè)計(jì)就得讓寺廟和諧統(tǒng)一，所以在寺廟擴(kuò)建的時(shí)候，要遵守寺廟的造型，藝術(shù)風(fēng)格，平面布局等因素的，切記不可隨意再次構(gòu)造，這樣就影響寺廟的整體美觀。寺廟園林規(guī)劃設(shè)計(jì)也是非常的一部份，因此，在寺廟園林的群落配置和植物設(shè)計(jì)中，要注重形成群落的垂直層次，使四季有不同的景觀，基于寺廟設(shè)計(jì)中植物的規(guī)劃設(shè)計(jì)原則，運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)的知識，將植物景觀的形態(tài)美升華到意境美。...