寺廟大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工方案包含：平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計(jì)、全套施工圖設(shè)計(jì)。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。...
園林仿古建筑
園林仿古建筑中智能化技術(shù)
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快，整個建筑行業(yè)也在飛速的發(fā)展當(dāng)中，越來越多的智能化技術(shù)融入到建筑項(xiàng)目中。智能建筑是通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物,體現(xiàn)了現(xiàn)代科技與建筑的完美結(jié)合,滿足了信息社會對建筑物安全、節(jié)能、高效、舒適、便利和靈活特點(diǎn)的要求。與此同時，建筑智能化技術(shù)也大量運(yùn)用在我國園林仿古建筑中，本文對我國園林仿古建筑中智能化技術(shù)的運(yùn)用進(jìn)行了探討，并對其中的經(jīng)濟(jì)、社會效益等主要問題進(jìn)行了研究和分析。 近年來，我國城市化進(jìn)程不斷加快，整體建筑行業(yè)在蓬勃的發(fā)展當(dāng)中，建筑作為人類起居、工作、學(xué)習(xí)、生活等活動的主要場所，它必然要吸取當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，因此，智能建筑的產(chǎn)生和發(fā)展是必然趨勢。智能建筑是通過配置建筑...